【原创】闽南泉州土地公公的传说之一:“头牙”的来历

【原创】闽南泉州土地公公的传说之二：“土地公，白须眉，没人请，自己来”歇后语的来历

    福德正神荐选各地正直善德之人分管各方土地，保四方家宅平安，鬼魅不侵，因此就有了“本地神管本地鬼，一物镇一物”的说法，也因为土地公公是本地人，不需要去外面请，所以又有了“土地公，白须眉，没人请，自己来”的说法，那怎么头牙，尾牙还有人们迎请土地公的盛会呢，这里面还有一段土地公公被驱逐出境的趣闻呢。

    泉州东街天公观（供奉天公的道观）附近有个小小土地庙，庙小神灵，信众都说有求必应。有户姓黄的人家和天公观比邻而居，黄家小儿听说土地公很灵，学了大人的样子，备了果品上供求土地保佑他隔天赌博赌赢。第二天他赌输了，一怒爬上神案把土地公的神像打趴了。那天夜里，黄父梦见土地公公灰头灰脸头上肿了个大包向他诉苦：“老爷，小官人昨日求我保佑他赌博赌赢，可我只保佑善行善德，人不可玩物丧志，赌博之风不可长，我没帮他，他就把我打成这样了。”黄父惊醒，诧异梦好蹊跷，披衣踱步到土地庙，果见土地神像趴倒在香炉上，额头正砸在香炉外缘，满头满脸的香灰。黄父毕恭毕敬扶正神像，心里又惊又喜，惊的是土地公托梦看来真是孽子作恶，对神明不敬，喜的是，土地称自己老爷，称孽子小官人，估计孽子将来必定显达。黄父喜忧参半疾奔回家，把顽童从被窝里拧起来，边骂边打赏了一顿竹板烧肉。顽童挨了打骂，早饭也没得吃，哭哭啼啼上学去，放学的时候饿的饥肠辘辘，更是一肚子怨气，想这里供着天公，啥事也该天公做主，臭土地老儿显啥灵，管我是读是赌，害我被打得屁股开花，肚子现在还叫咕咕。顽童越想越气，拿了红纸，提起毛笔大书：“此乃天府，不用土地”，就走往土地庙，红纸贴在土地神像头上这才稍稍解恨回家去。

    当晚，黄父梦见土地公口称，小官人不准他留在此处，特来辞行。黄父晨起再往土地庙，见红纸盖头盖脸遮住神像，正是孽子笔迹。黄父回家训子，人在做，天在看，就算没有土地，也还有各路天神，做人只能学好不能学坏，当然又赏了一顿竹板烧肉。顽童吃了教训买了乖，从此专心读书，长大果然高中状元，后荣归故里，忆起儿时劣迹，心想，土地是我请辞的，自己做错的事得自己负责，还得我把土地请回来，遂于土地公诞辰日大设道场，上表天书，迎请土地公公，这才开了迎土地公会的先例，之后，四乡五里传开，蔚然成风。人们相信请来的土地才更灵应。

    现在“土地公，白须眉，没人请，自己来”一语已经演变成不请自来的意思了，并衍生一句歇后语：土地公，白须眉-----不请自来

附注：照片为本帖故事所述土地祠旧址

zjzjzj:
跑来祝贺新版块的开通，有点晚了，呵呵~~

是趣谈，也是一个展示地域文化的版块，让我们漫步长廊，在感受不同民俗文化中陶冶情趣......

quanenxi:
增加了一点见识，

fengerxi:
世间风俗各有千秋，细细品来，所言皆有理，弘扬中华风俗文化，引领时代潮流，更好地增强中华民族的凝聚力！细看各地风俗，妙趣横生！欣赏了！！！呵呵~

huahua:
纤纤，你一口气推出《土地公公的系列传说》就有了四篇原创文章。现在对你的版块主题明确，思路清晰，文风严谨，图文并茂，真的好佩服好佩服！

《土地公公的系列传说》是从二月初二泉州的头牙说起，把一个特殊的敬牙拜谢土地公公的民风民俗展示在我们面前，也带我们走进了一个新的天地，好心的纤纤在文中所说：今日小作一贴与诸友分享，也祝福朋友们出入平安，一生和顺，天天开心，事事顺心！文如其人，纤纤定是一个好心肠的女子


但我看到“纤版土地笑话”时，我笑了我想所有看的人都会笑的，似乎让我进入了时空遂道，刚从渊源颇深的土地公公庙出来，听导游，不，听版主的纤版土地笑话，把不东不西网描述的奇花异草，珍禽灵兽……让我高兴的想，不东不西网不要人请，自己来，写的太好了。你再看看纤纤进一步的描绘：聚天地之灵气，得山海之精华，当然就多奇花异草，珍禽灵兽了！呵呵，不东不西网真是一个仙境呀！

为什么泉州人只供奉土地公公却没看见供土地婆婆呢？正当我迷惑时，动作迅速的纤纤就写下了这一篇颇有来历的文章的缘由。传说孟姜女万里寻夫，经过东西论坛（），寻到长城脚下……把一个传说写的活灵活现，让人不得不佩服纤纤撰写文章随手拈来的巾帼“风采”

【原创】土地公公的系列传说之四：土地公公单身汉的缘由，以及不能心连心……这篇文章写的真好，让我对土地婆婆恨之，好不容易促成的好事竟让她拆散了，天下哪有这样不明事理的婆婆，要是咖啡、秋秋知道了又是一顿招骂，所以说没人愿供土地婆婆是有道理的。

最后说一句，大家通过这几篇文章可以了解了纤纤版块的思路和思维，也希望大家有“传说”的出传说，没传说的捧个场，把民俗趣谈廊“汇川成海”！

huahua:
我总是被你感动，你还记得我的生日给我写诗，太让我感动了，谢谢非常感谢！

你精心制作的生日礼物，还有这首诗摘录冠头诗我喜欢，让我怎么谢你呢

你说还有嵌字诗和文，在感动之上又将给我更多的感动

zjzjzj:
一口气将《土地公公的系列传说》看完，发觉还真是有趣。供奉土地公公是百姓出于渴望出入平安一生和顺的美好愿望；系列二写得诙谐，土地公公想做个好“人”也真不易呢，也受了不少委屈，好在最后被理解了…所谓善有善报。
民俗是文化，时尚也是文化，在这崇尚时尚的年代，原以为时尚会领导一切，看来却不尽然，从土地公公系列四看来，时尚也不是随处都可流行的，民俗是大众千百年来传承下来的生活习惯，时尚如有违背也会受到抵触，说到底民俗是要受尊重的。
真是一个令人大开眼界的版块

huahua:
我们知道，凡天地山川、日月星辰、动物、植物、亡灵和行业祖等，都可成为地球人崇拜的对象。

    我所知道的赣家民俗中最为常见的有土地神、灶神和财神，尤其是土地神，几乎赣南所有村落的地方，就有土地神崇拜。土地神，当地称之为“社公”。

    “社公”常位于村庄的桥头、路口、村口、水口、村边大树下。其标志是一座约一平方米大小的小庙，或用几块砖石垒成的神位，简单的仅堆起几个石头就算，形式十分简易。有名的“大围屋”（我还没拍过“大围屋”），也就是龙南的大围屋，为了方便奉祀，甚至将之搬进围内，设于大门之侧。

    社公的职能是一方土地的保护神。赣南客家在从事生产，如农事之始、首次下田、播种、灭虫害等以及其它生活经营活动之前，都诚心诚意地进行祭祀社公，祈求神的庇护。这也是每个客家人的愿望。

    客家祭祀“土地神”，在我的记忆深处还是比较有印象。

    不好意思，我说不出纤纤那么多那么精致的故事，只是把我知道的客家祭祀“土地神”写下来，算是配合“各地民俗趣谈廊”版块达到趣闻共享吧。

huahua:

    这个周末，三个人在一起。一个躺着，一个坐着，一个站着。
　　
　　“其实，是因为我们胆小。”土地公直了直身说。“她并没死。”土地公又加了一句。
　　
　　“你用词错得离谱，她早就死透了。”灶君双手枕在沙发椅垫上。
　　
　　土地公把玩着手中瓷杯，说：“对她用封印绝不是长远之计。假以时日，最慢也在五十年以内，必定会被她破封而出。”
　　
　　“那为什么不当场把他剁碎喂鱼？你们不是已经占上风了吗？”我疑问。
　　
　　土地公接着说道：“她最后那句话是讲给你听的。她道行极高，我们真的是不敢到水底下去对付她。在水面上就已经如此强悍，到了水底，无形的水流跟压力就更随她所欲，估计我们全下水去也只有五五的胜算。”
　　
　　“这么恐怖！”想不到这件事连神仙也头痛，我帮着出主意说：“让天庭出面呀，他再厉害总不至于比的过一流天将吧。对了，天庭一流天将是什么水平？”
　　
　　自从跟土地公接触之后，常常在思考天庭或地府会是什么样子。西游记我自然是看过的，对天庭的想象也差不多在这范围之内，以往不当真就不会费心去思量，现在神神鬼鬼的遇多了，当然也会好奇这方面的事情。
　　
　　土地公一晃手换过重新斟满茶的杯子，笑咪咪的说：“所谓天将嘛，顾名思义就是天庭的战将，有些人编有体制并划归部分神仙管辖，也有的是自由之身，平时只要不逾距就随便他们乱逛，有事再受命出击，这其中以三十六天将为主要代表。”
　　
　　“三十六天将？”我好奇的问了一句。
　　
　　不晓得土地公是怎么边喝茶边说话的，他接道：“三十六天将也叫三十六天罡，虽是无职天将的代表，但也有些人兼领其它神职或另有名号，洛狄，至少关羽跟赵公明你是听过的吧。”
　　
　　“有啊，他们确实够名气。原来这两位也是三十六天将啊！”
　　
　　“这样的话，三十六天将不是很有名气吗？”我傻笑。
　　
　　“那些人也不全都是好家伙，总有些个性比较欠扁欠踹的。”灶君有些不屑的说：“真要讲起来，我们现在是自由身，以前总是有个总领压在我们头上，当时我们之中性格比较烂的那几人也安分得多，现在就难搞啰。”
　　
　　我疑问道：“为什么？他们之中有人特别坏啊？”
　　
　　回答的人是土地公：“说坏也不尽然，总之就是个性使然吧，有的太目中无人或自我中心，不然就是脑子太僵了，天庭这么大一个林子里当然是什么鸟都有。”
　　
　　“虽然不是现在，以后应该可以找个时间带你去天庭见识见识。只要你想来的话。”土地公缓缓说道。
　　
　　“我当然想去！什么时候出发？”如此良机怎可错过，但灶君的表情是什么意思？
　　
　　“喂，老土，你要带他上去啊？”灶君伸直脖子问着。
　　
　　“没有错。”土地公回答得自然。
　　
　　“可是，这样子不就等于……”灶君欲言又止，他到底想说什么啊？

    ………………………………
　　
　　我醒了。我一掌重重的打在自己脸上，留下了一个蚊子的残渣及五个手印……